Viandante non c'è via, | la via si fa con l'andare. | | [da Campos de Castilla]

Ho i miei amici nella mia solitudine; quando sto con essi, quanto sono lontani! | | [1962]

Moneta che sta nella mano | forse si deve serbare; | La monetina dell'anima | si perde se non si dà.

Ognuno di noi ha il proprio demone contro il quale combattere. Nella maggior parte dei casi, lo si è incontrato durante i primi anni di vita, quando l'anima è ancora morbida, priva di sovrastrutture e completamente disarmata. È per questo che l'’adolescenza è un periodo così terribile. Durante questa manciata di anni, l'essenza interiore, lotta disperatamente per uscire da un contenitore (il corpo) troppo piccolo e non più in grado di sopportare la forza del proprio "demone" interiore. Spesso sono battaglie furibonde, che cambiano profondamente il carattere delle persone. Alcune volte si vince. E le paure che hanno accompagnato l'infanzia si trasformano nella forza più grande.

La cinta esterna del Cristianesimo è un rigido presidio di abnegazioni etiche e di preti professionali; ma dentro questo presidio inumano troverete la vecchia vita umana che danza come i fanciulli e beve vino come gli uomini. (...) Nella filosofia moderna avviene il contrario: la cinta esterna è innegabilmente artistica ed emancipata: la sua disperazione sta dentro.

La nostra anima si sta risvegliando da un lungo periodo di materialismo, e racchiude in sè i germi di quella disperazione che nasce dalla mancanza di una fede, di uno scopo, di una meta [...] L'anima si sta svegliando, ma si sente ancora in preda all'incubo. Intravede solo una debole luce, come un punto in un immenso cerchio nero.

La povertà più grande che c'è nel mondo non è la mancanza di cibo ma quella d'amore. C'è la povertà della gente che non è soddisfatta da ciò che ha, che non è capace di soffrire, che si abbandona alla disperazione. La povertà di cuore spesso è più difficile da combattere e sconfiggere.