Sostienmi, O mio coraggio. Ecco l'orrendo | Volto di morte! Arricciasi ogni pelo, | E l'alma al cor precipita fremendo.

Tutto pere quaggiù. Divora il Tempo | L'opre, i pensieri. Colà dove immenso | Gli astri dan suono, e qui dov'io mi assido, | E coll'aura che passa mi lamento, | Del nulla tornerà l'ombra e il silenzio. | Ma non l'intera Eternilà potria | Spegner la fiamma che non polsi e vene, | Ma la sostanza spirital n'accese, | Fiamma immortal, perché immortal lo spirito | Entro cui vive, e di cui vive e cresce.

Oh Morte! oh Morte! Eppur lerribil tanto Non sei qual sembri. Tu sugli occhi adesso Mi chiami, in vece di spavento, il pianto. | Dunque più non fuggir, vienmi dappresso. | Ah, perché tremo ancor? Vieni, ch'io voglio | Nè tuoi sembianti contemplar me stesso.

Mugge il tuono frà lampi, e dappertutto | Dal sen dè nembi la tempesta sbalza | E schianta i boschi il ruinoso flutto.

Morire per una religione è più semplice che viverla con pienezza; lottare in Efeso contro le fiere è meno duro (migliaia di martiri oscuri lo fecero) che essere Paolo, servo di Gesù Cristo: un atto è meno che tutte le ore di un uomo. La battaglia e la gloria sono cose facili.

Colonnello Hans Landa: [Proseguendo con l'analogia, su dove si potrebbero nascondere gli Ebrei] Infatti la ragione per cui il Fuhrer mi ha strappato alle mie Alpi in Austria e mi ha portato nella campagna francese oggi, è perché viene in mente a me. perché capisco di quali imprese incredibili un uomo sia capace una volta abbandonata la propria dignità.

Che cosa è mai la gloria se non la somma dei malintesi raccolti intorno a un grande nome?

L'affettare una qualità, il gloriarsene, è un confessare che non la si possiede.