Baruch Spinoza | AforismiCitazioni.it

Ciascuno, per quanto è in suo potere, cerca sempre di conservare il suo essere.

Quello che so, è che tra il finito e l'infinito non esiste alcuna proporzione; cosicchè la differenza che può sussistere tra la più grande e la più eminente delle creature e Dio è esattemente la stessa che c'è tra Dio e il più infimo degli esseri.

Poichè dunque l'amor di Dio è la felicità e la beatitudine somma dell'uomo, nonchè il fine ultimo e lo scopo di ogni azione umana, ne viene che osserva la legge divina solo chi si preoccupa di amare Dio.

Se qualcuno si accorgesse che potrebbe vivere più a suo agio infisso in croce che a tavola, sarebbe il più stolto degli uomini se non si facesse crocifiggere.

Se a qualcuno venisse in mente di affermare che Dio può in qualche modo agire contro le leggi di natura, costui sarebbe al tempo stesso costretto ad ammettere che Dio può agire contro la sua stessa natura: cosa di cui nulla è più assurdo.

L'uomo non si può dire libero per il fatto che possa non esistere o per il fatto che possa non fare uso della ragione, ma solo in quanto ha potestà di esistere e di agire secondo le leggi della natura umana.

Io ho di Dio e della Natura un'opinione ben diversa da quella che i cristiani moderni sembrano professare.

Voi dite che io pongo gli uomini in tale dipendenza da Dio da renderli simili agli elementi, alle piante e alle pietre, ciò è sufficiente che avete frainteso completamente la mia opinione e che confondete ciò che è proprio dell'intelletto con l'immaginazione.

La teologia non è ancella della ragione, nè la ragione della filosofia.

Noi non possiamo immaginare Dio, ma soltanto comprenderlo.

Io non presento Dio come giudice.

Filosoficamente parlando, io non so cosa significhi essere accetto a Dio.

Noi dubitiamo dell'esistenza di Dio e di conseguenza di tutto, finchè abbiamo di Dio non un'idea chiara e distinta, ma un'idea confusa.

Il fatto che il silenzio sia spesso di utilità al potere nessuno può negarlo, ma che senza di esso il potere non possa conservarsi, nessuno potrà mai provarlo.

Io non nego che le preghiere siano a noi utili.

Quale altare potrà procurarsi a propria difesa chi offende la maestà della ragione?

Quando dico che qualcuno passa da una minore a una maggiore perfezione, e viceversa, non intendo che da una essenza o forma sia mutato in un'altra.

Se fosse altrettanto facile comandare agli animi quanto alle lingue, ogni sovrano regnerebbe in piena tranquillità e nessuna autorità avrebbe bisogno di ricorrere a mezzi violenti.

Il termine "legge", preso in senso assoluto, indica quel principio in base a cui ciascun individuo, o tutti gli appartenenti ad una stessa specie o alcuni di essi, agiscono secondo una norma unica, fissa e determinata.

Io dico che tutti gli effetti dell'immaginazione che procedono dalle cose corporee non possono giammai essere presagi di cose future.