Frase di Mina

Essere buoni oggi, e anche ieri, significa non essere umani, evidentemente. perché noi uomini stiamo mettendocela tutta per dimostrare di essere delle belve sanguinarie, prevaricatrici, senza rispetto, senza amore, senza comprensione, senza compassione. Non so se i "buoni" esistono e dove. Qui, forse, si possono trovare i troppo buoni. Diffiderei anche di loro.

Essere buoni oggi, e anche ieri, significa non essere umani, evidentemente. perché noi uomini stiamo mettendocela tutta per dimostrare di essere delle belve sanguinarie, prevaricatrici, senza rispetto, senza amore, senza comprensione, senza compassione. Non so se i "buoni" esistono e dove.

Chuck Noland: Ehi! Una nave! Ehi! Ehi! Ehi! Ehi! Una nave! Sono qui! Ehi! Ehi! Sono qui! Sono qui! Sono qui! Sono qui! Sono qui! Aiuto! Aiuto! Qui! Sono qui! Guardate! Qui-qui-qui-qui-qui-qui! [Mandando segnali morse con la torcia] S! O! S! Vi prego! Aiuto! Avanti! Aiuto!

Due Ciliegi innamorati, nati distanti, si guardavano senza potersi toccare. Li vide una Nuvola, che mossa a compassione, pianse dal dolore ed agitò le loro foglie.. ma non fu sufficiente, i Ciliegi non si toccarono. Li vide una Tempesta, che mossa a compassione, urlò dal dolore ed agitò i loro rami.. ma non fu sufficiente, i Ciliegi non si toccarono. Li vide una Montagna, che mossa a compassione, tremò dal dolore ed agitò i loro tronchi.. ma non fu sufficiente, i Ciliegi non si toccarono. Nuvola, Tempesta e Montagna ignoravano, che sotto la terra, le radici dei Ciliegi erano intrecciate in un abbraccio senza tempo.

Essere e avere non sono solo due verbi.
Per gli umani Essere racchiude il centro dell' io, dove si manifestano, tra i tanti altri aspetti, pulsioni e istanze che li rendono capaci di convivenza e favoriscono quindi la vita di gruppo a cui sono destinati, con l' ovvia conseguenza di vedere nell' altro un simile, Avere, invece, contiene la parte più istintuale degli umani che emerge già in tenera età e si presenta come urgenza di soddisfare bisogni e stati di necessità (fame, sete, sopravvivenza, auto affermazione ecc.) che si attuerà attraverso la competizione, per continuare a manifestarsi in forme sempre più egoistiche che non escludono la sopraffazione e l' assoggettamento altrui, con grave danno per i rapporti interpersonali e l' armonia sociale. Insomma gli umani sono di fronte ad una scelta che è imposta loro dalla convivenza cui non possono sottrarsi; possono solo ricercare la via dell' equilibrio e della moderazione  e cioè  conseguire il proprio vantaggio senza ignorare le necessità e i diritti altrui. 
Facile ? No, come constatiamo ogni giorno, ma dobbiamo essere consapevoli che è Avere al servizio dell' Essere e non l' viceversa e che la violazione di questo principio vitale potrà avere gravi conseguenze sui destini dell' intera specie,

è possibile perdere a poco a poco l'abitudine alla compassione, anche nei confronti degli uomini; ma è possibile abituarsi ad avere compassione persino per gli insetti. Più compassione riempie il cuore dell'uomo, e meglio è per la sua anima.

Al nostro fatalismo abbastanza proverbiale abbiamo sempre associato l'umanità, la generosità, la solidarietà.

Hanno ragione tutti. Chi vuole tradire per indole tradisca. Chi vuole tradire perché si sente trascurato tradisca. Chi vuole tradire per noia tradisca. Chi vuole tradire per allegria tradisca. Chi vuole tradire per leggerezza tradisca. Chi vuole tradire per abitudine tradisca. Chi vuole tradire per troiaggine tradisca... Padroni ... Ma ripeto e ripeto e ripeto ancora: chi ama non tradisce.

Prima del difficile parto di pensieri liberi e autonomi, l'essere "a favore" o "contro" è la prima attività in cui si misura il progredire del tempo dell'uomo.

Pagina autore: Golda Meir
Frasi in archivio: 36

Golda Meir, nata Golda Mabovič, o con la grafia alternativa Golda Mabovitch (in ebraico גוֹלְדָּה מֵאִיר Kiev, 3 maggio 1898 – Gerusalemme, 8 dicembre 1978), è stata una politica israeliana, quarto premier d'Israele (1969) e prima donna a guidare il governo del suo Paese, terza a ricoprire tale posizione a livello internazionale.

La fede vive di preghiere.

Non chiedere chi ha vinto: non ha vinto nessuno. Non chiedere chi ha perso: non ha perso nessuno. Non chiedere a cosa ha servito: non ha servito a nulla. Fuorchè ad eliminare cinquemila creature fra i diciotto e i trent'anni.