Penso dunque sono.

Quando qualcuno dice: "Io penso, dunque sono o esisto" deduce la sua esistenza con una semplice intuizione della mente.

è vero che i sei giorni della creazione sono descritti nella Genesi in modo da far pensare che l'uomo ne sia l'oggetto principale: ma si deve anche dire che, poichè la storia della Genesi è stata scritta per l'uomo, lo Spirito Santo vuole specificare soprattutto le cose che lo riguardano, e non ha parlato di nessuna cosa se non in rapporto all'uomo.

[...] non basta avere un'intelligenza buona; l'essenziale è applicarla bene. (I; 1937, p. 5)

L'uomo che si isola rinuncia al suo destino, si disinteressa del progresso morale. Parlando in termini morali, pensare solo a sè è la stessa cosa che non pensarci affatto, perché il fiore assoluto dell'individuo non è dentro di lui; è nell'umanità intera. Non si adempie il dovere, come spesso si è portati a credere e come ci si vanta di fare, confidandosi tra le vette dell'astrazione e della speculazione pura, vivendo una vita da anacoreta; non vi si adempie con i sogni ma con gli atti, atti compiuti nella società e per essa.

Lady Edith de Haviland: Come sono fatti gli assassini?
Charles Hayward: Sono fatti come lei. Come me. Come tutti voi. Sono focosi, sono spietati. Hanno in comune uno o due aspetti. La vanità. Una moralità deviata. Il rancore. E tendono a credere di essere al di sopra delle regole e delle leggi che governano i comuni mortali.

Lo spirito dell'uomo non è morto. Continua a vivere in segreto... È giunto a credere che la compassione, sulla quale si devono basare tutte le filosofie morali, può raggiungere la massima estensione e profondità solo se riguarda tutti gli esseri viventi, e non solo gli esseri umani.

Victoria: Lei mi crederebbe se le dicessi che siamo innamorati?
King Marchand: No.
Victoria: perché l'omosessualità è innaturale e quindi peccaminosa?
King Marchand: Chi è che lo dice?
Victoria: Oh, i pii custodi della morale e gli eterosessuali terrorizzati.