Gran parte dei film a basso budget di oggi è girato in digitale e questo restringe la gamma di possibilità artistiche per un attore. Si può improvvisare liberamente ma è molto più difficile disciplinarsi; e la composizione delle inquadrature è meno curata. Io sono legato a un concetto più tradizionale di composizione delle inquadrature.

[Sull'immigrazione] Se un popolo è in povertà o in guerra trova sempre il modo legale o illegale per sfuggire a quella condizione. Non ci sono muri che contengano quell'onda.

I sentimenti contro gli immigrati sono legati a movimenti nazionalisti, anti-globalizzazione, ma ormai c'è internet, le tecnologie, siamo tutti connessi, viaggiare è facile... Da questo non si torna indietro.

Non credo che i ruoli che scelgo siano monodimensionali: è vero che spesso sono cattivi, ma sono comunque cattivi con aspetti molto umani. Mi ha sempre attratto il fatto di poter mettere in discussione il tradizionale concetto di moralità.

Cosa c'è di naturale nell'educazione? Nei libri? Nelle scuole? Nella scienza? E perfino nella monogamia? L'uomo per natura è poligamo, come lo sono la maggioranza degli animali. Anche le donne per natura sono probabilmente molto più poliandriche di quanto si pensi. Eppure la civiltà ha scelto la monogamia proprio per difendere quella famiglia del tutto artificiale che si oppone, per ragioni morali, e quindi non naturali, allo sperpero e al caos. Insomma un poco più di prudenza nell'uso della parola natura perché può rivoltarsi contro chi la usa.

Passiamo poi a discutere della giustizia. Visto che i nostri avversari hanno affermato che la si deve estendere solo agli esseri simili a noi e pertanto escludono gli animali dal suo dominio, in quanto li ritengono privi di ragione, è venuto il momento di esporre l'opinione vera ‐ ossia quella dei pitagorici ‐ e di mostrare che ogni anima dotata di percezione e di memoria non può che essere razionale.

Ma chi fa funzionare il soffietto degli animali: chi li fa respirare? Ve l'ho già detto: colui che fa muovere anche gli astri. Il filosofo che dichiarò: Deus est anima brutorum, aveva ragione; ma doveva andare più in là.

In privato il mio soprannome è "Ragionier Bestia" perché mi vedo una via di mezzo tra un ragioniere e un animale.