Renè Laurentin | AforismiCitazioni.it

Si è capaci di misericordia nella misura in cui si sa di essere oggetto di misericordia.

Se il cielo sceglie quel che non esiste secondo il mondo non è per il gusto gratuito di beffarsi del mondo.

Non si comprende il peccatore attraverso il peccato, perché il peccato non è una tecnica positiva: nella sua essenza è privazione, assenza, nulla; è peccato nell'esatta misura in cui decapita il bene dell'atto compiuto. Non è dunque fattore di comprensione ma di oscurità.

Non c'è vero amore per il peccatore senza odio per il suo peccato.

Noialtri peccatori oscilliamo pericolosamente tra durezza e complicità nei confronti degli altri.

Lourdes non delude, benchè il miracolo vi resti eccezione.

La Vergine è colei nella quale nessun peccato ha rimpicciolito l'amore.

La preghiera di Bernadette è contagiosa.

La metà del XIX secolo vede infatti il trionfo del regno del denaro sul regno medioevale dell'onore e delle tradizioni.

La messa ed il Corpo di Cristo sono diventati il centro stesso del pellegrinaggio a Lourdes.

L'avvenimento di Lourdes presenta un ordine, un'armonia che vieppiù si impongono man mano che si penetra.

Conversione: questa è la parola che esprime più specificamente il senso del pellegrinaggio.

Attraverso le apparizioni di Lourdes, Nostra Signora ha voluto restaurare in noi l'amore dei poveri e della povertà, un amore ingegnoso e liberatore.

Se essa è nostra regina, anche noi regneremo con Cristo; Maria non ci è superiore che per esserci più vicina.

Non si può affermare che la redenzione di Maria sia di un'altra specie della nostra, perché è la stessa redenzione di Cristo, ma nella sua suprema attuazione e con delle modalità proprie di anticipazione e perfezione.

Maria ha condiviso l'oscura condizione della fede che è quella degli altri redenti.

Il Cristo non le [a Maria] concede nemmeno le soddisfazioni della maternità secondo la carne, per quanto legittime siano.

Teresa di Lisieux fu una delle fonti del filosofo Henri Bergson, nell'ultima tappa della ricerca in cui trovò Dio grazie alla testimonianza dei mistici. (da Teresa di Lisieux. Vita e attualità, tradotto da L. Bianchi, Queriniana, 1997)