Frasi di Guy Debord | AforismiCitazioni.it

La fase presente dell'occupazione totale della vita sociale da parte dei risultati accumulati dall'economia, conduce a uno slittamento generalizzato dall'avere al sembrare.

Lo spettacolo è il capitale a un tal grado d'accumulazione da divenire immagine.

L'estensione della logica del lavoro in fabbrica si applica a gran parte dei servizi e delle professioni intellettuali.

Il nostro tempo preferisce l'immagine alla cosa, la copia all'originale, la rappresentazione alla realtà, l'apparenza all'essere. Ciò che per esso è sacro, non è che l'illusione, ma ciò che è profano, è la verità.

Il consumo alienato diventa per le masse un dovere supplementare alla produzione alienata.

Sono riuscito a dispiacere universalmente e in maniera sempre nuova.

Lo spettacolo non è un insieme di immagini, ma un rapporto sociale fra persone, mediato da immagini.

Le persone ammirabili in cui il sistema si personifica sono ben conosciute per non essere quel che sono; esse sono divenute grandi uomini scendendo al di sotto della realtà della più infima vita individuale, e tutti lo sanno.

Il consumatore reale diventa consumatore di illusioni. La merce è questa illusione effettivamente reale, e lo spettacolo la sua manifestazione generale.

La prima fase del dominio dell'economia sulla vita sociale aveva comportato nella definizione di ogni realizzazione umana una evidente degradazione dall'essere in avere.

Il lavoro è divenuto, con la borghesia, lavoro che trasforma le condizioni storiche.

Lo spettatore più contempla, meno vive; più accetta di riconoscersi nelle immagini dominanti del bisogno, meno comprende la propria esistenza e il proprio desiderio.

Lo spettacolo è il brutto sogno della società moderna incatenata, che infine non esprime che il suo desiderio di dormire. Lo spettacolo è il custode di questo sonno.

Lo spettacolo non vuole giungere a nient'altro che a sè stesso.

Dottore in niente. (Autodefinizione di se stesso).

L'uomo reificato ostenta la prova della sua intimità con la merce. Il feticismo della merce raggiunge dei momenti di eccitazione fervente.

Il campo della storia era il memorabile, la totalità degli avvenimenti le cui conseguenze si sarebbero manifestate a lungo. Inseparabilmente, la conoscenza avrebbe dovuto durare, e aiutare a comprendere almeno in parte ciò che sarebbe successo di nuovo: "un'acquisizione per sempre", dice Tucidide. In tal modo la storia era la misura di un'autentica novità; e chi vende la novità ha tutto l'interesse a far sparire il modo di misurarla.

I personaggi ammirevoli in cui l sistema si personifica sono ben noti per non essere ciò che sono: sono divenuti grandi uomini scendendo al di sotto della realtà della minima vita individuale, e tutti lo sanno.

Non penso di essere così enigmatico come ci si compiace di dire. Anzi, credo di essere facilmente comprensibile.

Sottoprodotto della circolazione delle merci, la circolazione umana considerata come un consumo, il turismo, si riduce fondamentalmente alla facoltà di andare a vedere ciò che è diventato banale.