Friedrich Holderlin | Aforismi e Citazioni

Vi è un tempo dell'amore come v'è un tempo in cui si vive nella culla felice. Ma la vita stessa ce ne sospinge fuori.

Io non domando più dove sia; era nel mondo e può nel mondo tornare. Ora è soltanto più nascosto in esso. Io non domando più cosa sia: io l'ho veduto, lo conosciuto.

Se volevo cercarla con l'occhio, si faceva buio innanzi a me; se mi volevo volgere a lei con una paroletta, mi soffocava in gola.

Suoni pure per tutte le virtù l'ora estrema! Io sento per te, te, il canto del tuo cuore, o amata! e trovo vita immortale, ove tutto si spegne e appassisce.

è pure eternamente certo e si rivela ovunque: quanto più innocente, più bella è un'anima, tanto più intimamente vive con gli altri esseri felici, che soliamo chiamare inanimati.

La mia anima è fuori del suo elemento, come un pesce sulla riva sabbiosa, e si avvolge e si agita, di qua di là, finchè non si dissecchi nell'ardore del giorno.

Solo quando le case e i templi sono ben morti, si arrischiano le fiere selvagge nelle porte e per le strade.

Dove potrei trovare rifugio, se non avessi i cari giorni della mia giovinezza?

Lo stato non deve pretendere ciò che non può ottenere con la forza, Ciò che però è dono o dell'amore o dello spirito non lo si ottiene a forza.

Noi vogliamo crescer qui in alto, vogliamo là in alto spiegare rami e fronde, e terra e clima ci portano invece ove vogliono loro, e se il fulmine cade sulla tua corona e ti spacca giù fino alle radici, povero albero! che ti riguarda?

Era qui, il divino, qui, nella sfera della natura umana e delle cose.

Noi siamo originali solo perché non sappiamo nulla.

Non è l'uomo invecchiato, sfiorito, non è egli come una foglia staccata, che non ritrova più il suo albero e che ora viene sbattuta qua e là dai venti, finchè la sabbia non lo seppellisce?

Vi sarà una sola bellezza, e umanità e natura si fonderanno in una universale divinità.

La prima figlia della bellezza umana, della bellezza divina è l'arte. In essa l'uomo divino ringiovanisce e si rinnova. Egli vuole sentire se stesso e perciò pone di fronte a sè la bellezza. Così l'uomo si diede i suoi dei, chè nel principio l'uomo e i suoi dei erano una sola cosa, poichè, ignota a se stessa, esisteva la bellezza eterna.

La seconda figlia della bellezza è la religione. Religione è amore della bellezza. Il saggio ama proprio lei, la infinita, che tutto abbraccia; il popolo ama i suoi figli, gli dei, che gli appaiono in varie fogge.

E tuttavia quello che resta, sono i poeti che lo creano.

Chi soffre un male estremo il male gli si addice.

Essere uno col tutto, questa è la vita degli dei, è il cielo dell'uomo!

Vi è un oblio di quanto esiste, un ammutolito del nostro essere, in cui abbiamo l'impressione di aver tutto ritrovato.